导语：古建筑是城市发展的灵魂、记忆，是城市历史的见证者，它承载着这座城市的文化积淀。那么在东方哪里有古镇乡村？本次小编特意为大家盘点一些东方古镇村落，带你感受村庄中的静谧之美。
2018-6-19呼悠米
黎族建筑的传统建筑技艺体现茅草房上，而该村的茅草房又是黎族民居十分典型的船形屋。现在整个黎族地区，茅草房的数量已经不多，白查村是保存最完整的村落。
船形屋
船形屋是黎族几千年来建筑的结晶，取材简单，却十分讲究，融入黎族人的众多的建筑智慧。
整体从外形上来看像一艘倒扣着的船。茅草屋为落地船型屋，长而阔，茅檐低矮，这样的风格有利于防风防雨。房子分为前后两节，门向两端开，茅草屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额”，“戈额”象征男人，两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，“戈定”象征女人，即一个家是由男人和女人组成。屋内为泥地，村民从外面挖回粘土，把地面铺平，浇上水，双脚踩平地面，晒干或晾干地面，如此进行多次，地面很平很硬。
黎族的船形屋就像苗家的吊脚楼，云南傣族的竹楼，都是少数民族的传统建筑。
村子的东南边，是村里集中的谷仓，谷仓以基石垫底，悬空地上，用于防潮、防鼠，在基石上面架纵横方木，铺木板为谷仓地板。顶端架圆梁，房顶由竹、木架设，以茅草盖顶，用于防雨。谷仓内外用粘土和泥糊一层，地板糊一层4厘米的泥，均起到密封作用。
防火是茅草房的关键，在村子，大人出门时用水或草木灰，把火熄灭。一旦着火，马上敲锣，听到锣声，附近有人若不回来救火，按照村规民约罚三个一百，即一百斤米，一百斤酒，一百斤肉。这看上去是一种白查村的村规民约，其实就是少数民族的一种文化。
在白查村继承了传统黎文化。村子里可以看到年迈的阿婆正在织黎锦，如今很少见的织法－扎染先把线扎起来，再染色。还可以见到妇女正在烧制山兰米酒，这里一直保留着种山兰的传统，自种自酿。还有黎族的渡水葫芦，这是一种交通工具，非常罕见。据说人们过河时，把衣服脱下来放进葫芦里，然后把口封住，人则抱着葫芦过河。
白查村的来历：
相传江边乡白查、国界、田头、南龙、俄查、干沟、那文等七个村庄的先民，原居住在尖峰岭天池一带，100多年以前，有一种黎语叫“白防劈”的飞虫，蛰死很多人，他们便迁徙到现东方市公爱镇，后来一部分人则搬迁到白查村居住。
白查村美孚方言叫“别岔”，黎语“别”字是有水的烂泥田，“岔”字是厚皮树，当时村边有一口有水的烂泥田，烂泥田的附近生长着很多厚皮树，他们起村名为“别岔”村，即烂泥田附近的厚皮树，白查村是黎语的音译。
1064215916 ：很好的原始村落，可惜没人住了，房屋大都上锁。双向水泥/柏油车道，路还算好走，从乐东过来有几处在修桥，路上车很少，如果好好开发保护，屋里面可以参观甚至过一夜应该有大发展，现在不要门票。
阿一哥：离大广坝景区不是很远，大广坝往五指山市去的途中可以经过，白查村船形屋现在基本没有人住了，我们去的时候，只见到一个长者住在那里，而且还不是住的船形屋，是住在边上的砖房里，其它村落里的人都早已搬到离大路较近的新建的房屋里去了，这里如今只是作为储物间，或者就是荒废了，看着这些船形屋，闻着槟榔花香，还真不错，村落周围有大山，村外是稻田，我们去的时候稻子正绿。虽然村庄没什么人住了，不过，这个村庄还是值得一去的。。
